T-스토리[S5] : 남짜이 <4>
◀ 경고 ▶
이 게시물은 지극히 개인적인 여행 취향과 행동 양식 그리고 관점으로 행해지고 정리되어진 글임을 전제합니다. 따라서 많은 일반 여행자들에 무의미한 내용일 수 있습니다. 그리고 위선적인 KIM에 의해 적혀지는 기만적인 스토리이기에, 이러한 위선과 기만을 거부하고픈 분은 보시면 안됩니다.
상 식과 주류의 질서로부터 벗어난 또 다른 세계의 스토리와 코드가 다분히 존재하기에, 일부는 이 글을 읽고 스트레스 받거나 거북해질 수 있습니다. 그러므로 화자의 의도와는 전혀 무관하게 <비정상을 강요>받는다고 느끼며 역겨워할 수 있습니다. 위의 사항에 해당될 개연성이 있는 분들은 재빨리 Back키를 클릭하셔서 정상적이고 평범한 게시물로 이동하시기 바랍니다.
아래에 해당하는 분들은 절대 이 스토리를 보시면 안됩니다.
1. 이 사이트가 아름답고 즐겁고 맛있는 정보들로만 독점되어야 한다고 생각하는 분.
2. 이성애(자)만이 정상이며 그 이외의 지향성은 도저히 용납하기 힘든 <멀쩡한 분>
3. 타인과의 <다름과 차이>를 도저히 인정할 수 없는 <정상인/임산부/노약자>
4. 다양한 세상사의 옳고 그름, 그 가치의 우월과 당위를 반드시 재단하고 각을 잡아내지 않으면 밤잠을 잘 수 없는 <정의롭고 윤리적인 분>
다 시 한 번 거듭 말씀드립니다. 이렇게 몇 번이나 알려 드렸음에도, <정상/평범>을 위한 수많은 게시물들을 제껴두고 아주 집요하게 이 시리즈를 보시고, 엉뚱하게 투덜거리며 자다가 봉창 두드리시는 <멀쩡한 분>이 계시면, 그냥 웃습니다. 하하하 
T-스토리 시즌5는 화자 역시 제대로 이해하기 힘든 지루하면서도 논점없는, 타이 그리고 인도챠이나 일부에서의 파편성 랜덤입니다.
Copyright (c) 2007 KIM All rights reserved.
◀ 경고 <2>▶
<맑스 원전>을 읽고서 이해, 신봉, 비판 등 다양한 관점과 입장이 존재
한다. <맑스> 그 존재 자체를 검열, 봉쇄하는 것은 그 누구에게도 실익
이 없다. 그렇다고 결코 세상이 아름다워지지 않는다. 세상의 모습과 가
치는 다양한 관점과 이해로 접근, 해석될 수 있는 여지가 주어져야 한
다.
T-스토리 역시 마찬가지이다. 화자가 의도하지 않은, 모든 청자의 다
양하고 주관적인 이해의 일방향적 견인을 담보할 수 없다. T-스토리
KIM의 발걸음과 호기심이, 당신의 이 땅에 대한 이해와 소통에 전혀
실익과 의미가 없다면 혹은 타이(인)를 비하하거나 짓밞거나 비아냥거
리며 오도하는 의도로 쓰여지거나 받아들여진다면 당장 글읽기를 중
단하라.
화자가 [A-B-C-D]를 말함에도 [A/d]를 말하지 않았느냐며 화자가 조합
해가는 화두와 행간의 의미를 전혀 고려하지 않은 청자의 1차적, 단편
적 해석만의 반복적 강행은 상호에게 결코 실익이 없다. <경고> 문구에
모두 나온 내용의 재탕, 삼탕의 그 이상도 이하도 아니다. 그냥 이 게시
물을 멀리하라. KIM의 지극히 개인적인 T-스토리의 여정에 의해 쁘라텟
타이는 붕괴되거나 짓밞히지 않는다.
그러한 <다름과 차이>를 던져주며 소통해 나가고프다. 진실 100%가
아닌, 또 다른 관점과 시각의 화두일 뿐이다.
◀ 경고 <3> ▶
경고 <1>과 <2>의 글을 꼭 읽으시고 동의하시는 분만 아래글을
보아주시기 바랍니다. 말하고 또 말한 내용을 다시 한 번 또 말합니다.
동의하시지 않는 분이 보시면 정신건강상 좋지 않습니다. 이 스토리에
話頭의 정의나 진실이 없다고 스트레스 받지 마세요. 그런 부분은
인문학 역사서, 교과서, 언어학 사전 혹은 다른 게시물에서 찾으시기
바랍니다. 이 스토리는 한 여행자의 지극히 개인적인 관점으로 쓰여져
가는 불완전한 파편의 조각임을 다시 한 번 간곡히 알려드립니다.
http://www.thailife.co.kr/
Sue Yai - kad kwam ob oun
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  규모를 갖춘 현대식 점포에서도 양장을 갖춰입은 '파낙응안'들이, 신발을 벗고 더러운(?) 아스팔트 위에 주저앉아 禮를 다함에 주저하지 않는다.     바나나는 그냥 이렇게 놓아 두고 먹고 싶은 사람이 떼어 먹는 것이다. 하나 하나 혹은 부분을 떼어 건네주다가는 욕먹기 딱 좋다. |
'응안'이후 R의 반응이 그리 나쁘지 않다. 잘 삐지는(?) R이라 걱정했는데.. 또 잡는다. 그래서 먹지도 않는 쵸콜릿도 받고 커피도 대접받는다. 이곳에선 먹지 않더라도 상대가 주는, 특히 異性이 건네는 이러한 쵸콜릿과 과자는 받아야 한다.^^ 거기엔 '쾀손짜이'의 '싸댕'이라는 다중적인 의미를 담는다. |
2. 함 듬 수라 (음주하지 말라.) 3. 함 짜오츄 (바람피지 말라.) 4. 함 코혹 (거짓말하지 말라.) 5. 함 카모이 (도둑질하지 말라.) |
 W, 그는 대학을 졸업하고 '콘 탐응안' 3년차이다. 그와 간간히 문자만 주고 받는다. 굳이 먼저 Call하지 않고 '추언'하지 않는다. 그냥 '짜이런'하지 않게 적당한(?) '프언깐'의 거리만 유지하며 탐색할 뿐이다. 그리고 마침내 본격적인 통화에 돌입한다. "W, 함께 식사할까?" "KIM, 좋아. 어디서 먹지?" "W, 너 어디가고 싶어?" "KIM이 당연히 정해야지^^ 어디든 괜찮아!" "그럼 20B '란 꿰이띠여우' 가자. 맛있는 곳 알어^^" "KIM, 좋아. 낼 저녁 어때?" 그렇게 '쿠이'가 진행된다. 그렇다면 접어줄 수 있다. MK를 말하고 고급 식당을 함부로 자신이 지정한다면 안면몰수한다.^^ 기필코^^ 하지만 난 당일 약속 시간 1시간전까지 만날 정확한 식사 장소를 알려주지 않고 컨펌도 하지 않는다. 고의적이다. 그냥 그래야 할 듯 싶다. 그러자 리컨펌의 문자가 들어온다.  버릇없어 보이지는 않아서 만나기까지 하지만, 나도 정확히 W의 級을 모르기에 일정정도 방어적 '칸떤'이 등장한다. 주유소에서 만나기로 한다. 그리고 지각을 하는지 함 시각 체크를 시작한다. 식당도 아닌 주유소이기에, 특별한 연락없이 30분을 넘겨버리면 그냥 안면몰수다.  그는 5분전 도착한다. '프언깐'이 '롯'으로 '빠이쏭'을 해 주었다. 순간 많은 상황과 '칸떤'을 생각해야 한다. 그렇다면 '끌랍 반'을 어떻게 하려는 것이지?" 타이의 <지방>에선 특수도시 에선 전혀 고려의 대상이 되지 못할 많은 상황과 '쾀쌈판'의 '칸떤'이 함께 한다. 내가 부담스러운 '추언'엔 결코 나의 모터를 포기하지 않으려고 하 듯, '푸차이'인 나와의 실질적인 첫 1:1 컨택에 자가 교통 수단이 없이 나온다는 것은 이 곳에선 아주 희박한 경우의 수다. 마치 전장(?)에 나서는 보병이 총기를 소지하지 않는 것처럼...  그리고 그와 본격적인 소통에 들어선다. 샅바싸움부터 시작된다. "KIM은 짜오츄 같아! 분명히 '휀'이나 '끽'이 있을거야! 그렇게 보여!" "엉.. 나 많아. 그런데 착한 얘들만 만나^^ 내가 성격이 안좋아서!" "어떤 얘들이 착한 것이지?" "W, 가령 Missed Call 사용하거나, 전화를 제대로 받지 않거나, '푸챠이'가 100% '리양'해야 한다고 생각하는 사람은 착하지 않은거지^^ 나 성격 무지 않좋아!" "그래^^ 그런 '싸우'들도 많지. 자기 돈 아끼려고 미스콜 쓰는 사람부터^^ 나뻐^^ 사실 '프언깐'도 함께 오려고 했는데...." "W, '프언깐'도 함께 오지 그랬어?" 난 전혀 맘에 없는 접대용 멘트로 받는다. 정말 그랬다면 이 '낫'은 애초 성립되지 않았을 것이다.^^ "KIM, '프언깐'이 '끄랭짜이' 하다고...." 그는 '끄랭짜이'하다는 이유로 '프언깐'이 조인하지 않았다고 한다. 1차 해석은 그렇다. 그리고 이 문구엔 현대 타이 '싸마이 마이'적 '쾀쌈판'의 '칸떤'에 의거한 또 다른 의미가 함께 한다. 물론 <래우때...>임을 전제로 하고 간단히 말해, 통보하지 않은 '프언깐' 혹은 2인 이상의 '프언깐'을 동반하는 것은 아주 큰 실례라는 말이다. 만약 '아메리칸 첵'이라면 말이 된다. 혹은 다수의 '프언깐'을 동반한 측에서 '리양'을 책임진다면 문제없다. 그것이 아니라면 아주 매너없는 행위임을 아는 사람은 안다는 것이다. 그렇게 우린 이 밤 '손짜이깐'의 '칸떤'을 밞아간다.  밤이 아주 깊어 가자 그는 나에게 '탐'한다. "KIM이 나의 '빠이쏭'을 책임져!" 그렇게 시작된다. W는 어느 새 믿으면 아주 위험한^^ 날 믿기 시작했다. 그렇게 부디껴 간다. 어쨋든, '키마오'로 그를 안전하게(?) '끌랍반' 시켰다. 난 '리양'엔 인색해도 약속은 잘 지킨다.^^   |
어쨋든 요즘 E와 자꾸 아침 겸상을 한다. 문자를 보내지 않아서 괜찮기는 한데... 그 날 이후, 난 그에게도 하드한 '탐'을 서슴지 않는다. 어차피 어색한 이 시간을 죽여야 한다. 이런 '르엉 언와이'的 '탐'이 좋을런지 모른다.
"E, <순수가정>입니다.
'땅짱왓' 매홍쏜 한 시골의 한 20세 처자 X에게 이미 두명의 '룩'이 있어요. 남편은 현재 없어요. X는 '룩'을 비롯한 연로한 부모를 부양해야 할 입장이어요. 자신의 '매'에게 자식 둘의 '리양 덱'을 맡기고, 일자리를 찾아 몇 백키로 떨어진 이 도시의 한 '항'에서 5,000B의 월급으로 일합니다. 하지만 턱없이 부족해요. 최소 한 달에 6,000B은 고향으로 송금해야 하고, 자신도 먹고 자고 해야 하니까요. 매월 최소 4,000B은 더 있어야 해요.
그에게 한 '콘 루어이' 50세의 '푸챠이'가 있어요. '푸챠이'는 이미 '판라야'와 자신의 가정이 있는... X는 그 푸챠이와 '넌깐'도 합니다. 그 '푸챠이'는 X의 안타까운(?) 상황을 알고 있고 X에게 가끔씩 필요한 돈을 줍니다.
이러한 상황을 '남짜이'라고 할 수 있을까요?"
"KIM, 누구 입장에서의 '남짜이'죠?"
"당연히 중년의 남자 입장에서죠."
"음...........아주 단정하기 힘든 경우인데... 그 X가 '아칩'(직업)的으로 하지 않는다면 '남짜이'라고 할 수 있겠네요.^^"
E의 답변도 그리 다르지 않다. E는 한 교육기관에서 일하는 아주 보수적(?)인 상대적 구세대(?) 타이 '푸잉'이다. 그도 단정형은 아니지만 애매모호하게 이 상황을 포괄적 '남짜이'의 정의로 아우른다.
이 상황을 3-4명의 중년의 타이인에게 다시 심도있게 '탐'해 본다. 그 누구도 <'남짜이'가 아니다.>라고 말하는 이는 없다. 긍정적 의미에서든 부정적 의미에서든 <모두> 총론엔 동의한다. 이 진술이 날조된 거짓이라면, KIM이 거짓을 유포하는 기만적인 자이던가 혹은 <모두>가 약속이나 한 듯 나에게 거짓을 알려주는 것인지 모른다. 둘 중 하나이다.
나의 사회의 관점에선 1차 독해로서의 <족보형> 팩트만을 바라봄에 익숙하다. 그리고 명쾌하게 그 정의와 가치 및 우월을 근엄하고 재빠르게 판결해야 한다.
<'넌깐'이다.->돈이 건네진다.->賣春이다.->둘다 범죄자다.> 단순 명료해야 한다. X가 어떠한 상황이냐, 정상을 참작을 해야할 가치도 없다. <돈>을 건넸다는 팩트가 중요하고 이것은 <범죄>다. 오늘 밤 내가 주인공인양 이 땅을 나돌아 다니며 어떤 엉뚱한 짓을 하는가는 중요하지 않다. 내가 하면 로맨스다. 그러함과는 전혀 별개로 우리가 지켜야 할 근엄한 윤리적 사회의 기반을 심오하게 위협(?)하는 이러한 팩트는 <절대惡>이며, 다른 그 어떠한 관점으로 바라보아서도 안된다.
하지만 이 '탐'에 '떱'하는 대다수의 타이인들은 [X의 상황]을 살핀다. '리양 덱'과 부모를 부양하기 위해 일정 정도 이상의 돈이 반드시(?) 필요한 X가, 결코 벌어내 수 없는 가치를 두고서 얼마나 <'나쏭싼'>한지를 약속이나 한 듯 바라본다. 그리고 그러한 관점에서 이 '쾀쌈판'과 상황을 이해해 간다. <댓가>로서의 물질이 아니라 한 <'나쏭싼'>한 이에게 건네지는 상대적으로 <가진 자>의 <자비로운 마음>의 측면이다.
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내가 상대 음주 운전자의 100% 과실로 인한 교통 사고를 당했을 시, 800B 상당의 병원비 및 모터 수리비를 받아야 하는 상황에서 상대는 자꾸 시간을 미룬다. 그의 '받 쁘라차촌'까지 내가 Keep하고 '땀루엇'조차 나의 손을 100% 들어준 마당에...주변의 타이인들은 모두 말한다.
"KIM, 이러한 경우 타이인이라면 상대가 진정 <없다>고 생각되면 돈을 받지 않을거야. 그냥 자기돈으로 때워!"
"이해하기 힘들어! 우리라면 800B 아니라 80,000B이라도, 어디에서든 반드시 돈을 빌려서라도 피해를 보상해 줘야 할거야. 그렇지 않으면 감옥에 갈테고..."
몇 천, 몇 억원의 큰 돈(?)도 아니고, 단지(?) 2만 4천원의 가치를 두고서 이러한 얘기가 시작된다. 위자료도 아니고 병원비랑 수리비 액츄얼 800B이다. 병원비도 돈 안내고 버텨 1,000B 가량 깎았고, 모터의 수리비도 최소한으로 하여 실제 원상복구에 미치지도 못하는 견적이였다. 하지만 음주운전에다 100% 과실이 있는 상대가 정말 없어 보인다면 그 돈을 받지 않겠다고 나의 주변 타이인들은 <모두> 말한다. 이해되는가?
특수 도시 [BKK]의 얘기가 아니다. 잘 모른다. 그곳은...하지만 타이의 <지방>에선 그렇다.
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이 <순수 가정>의 텍스트가 의미하는 이면을 제대로 독해해 내지 못하고 1차적 해석만을 강행한다면, 결코 <많은> 타이인들이 꿈꾸는(?) '우돔카띳'的 세상과 '쾀뻰찡'的 세상의 '땅깐'을 알 수 없을 것이다. 그냥 혼자서 이 땅의 주인공인양 착각하며 폼잡고 있는 것일 뿐...KIM이 그러하 듯...
최첨단 전자, 물질 문명이 세상을 장악해 가는 21C, 法이 강제한 것도 아님에도 그들이 왜 새벽마다 맨발로 '부엇낙'의 <길>을 걸어가고 있는 것인지 영원히 알 수 없는 것처럼... 차라리 우리였다면 Vocabulary 하나 더 암기하기 위해 도서관에 당연하게 찡박혀 있어야 할 靑春들이...
그렇게 '땅깐'은 시작되고 있는 것이다. 이 사회와 사람들을, 활자화된 <텍스트>가 <진실> 100%인양, 어줍잖은 나의 관점과 윤리관으로 그 가치와 正義의 옳고 그름을 감히 판결하고 각을 잡아 내려고 하는 오만함과 시건방짐에서...
