오랜만에 T와 만난다. 그가 근무하는 업소를 야간에 찾으니, 무엇인가 심취해 있다. 느낌이 온다. 역시 그렇다.^^ 타이에선 이러한 소수자들을 위한 많은 커뮤니케이션이 존재한다. 한 채팅룸엔 200여명이 넘는 많은 이들이 모여 밤을 세우고 있다.

“T, 이 방 어때?”

“Very HOT ㅎㅎㅎ. KIM도 해볼래?”

“나 남자 시러해. ㅎㅎㅎ”









G, 그는 R대학을 졸업하고 직장 3년차의 사회인이다. 몇 달 전 연결되었지만 오늘에서야 그와 컨택하게 된다. 뜬금없이 연결되는 G와의 몇 번의 전화 통화와 짧은 메일로서는 그의 포지션과 성향을 제대로 느끼기에 한계가 있었다. 다만 많은 여행을 하는 여유로운(?) 여건임을 엿보기는 한다. 그와 ‘낫’을 정리하고 전화를 끊으려 하자 G는 툭 던진다. 타이식의 화법과 스텝을…

“KIM, 나 친구 하나 같이 데려가도 되지?”

이러한 질문에 대응하는 또 다른 타이 ‘푸챠이’의 화법이 있지만 귀찮기에 그냥 OK를 준다. 이젠 무리(?)한 상황에 적당하게 제동을 걸 수 있는 뻔뻔스러움 역시 갖추었기에.. 이러한 최소한의 언질과 상대의 동의조차 구하지 않고, 일방적으로 ‘프언깐’을 동반하는 이가 있다면 아주 매너없는 경우다. 그냥 STOP하는 것이 정신건강상 좋다.

그에게 식당 선택권을 넘겼었다. 식당앞에 도착해서야 그 급을 알게된다. 매너있는 경우다. 이미 그가 ‘프언깐’과 자리를 잡고 있다. 그의 ‘프언깐’은 CMU 석사 과정을 밞으며 직장생활을 병행한다. 거센 韓流의 열풍에 그들 역시 자유롭지 않다. 그들이 묻는다.




















"KIM, '까올리' 영화를 보니 '푸잉'이 상당히 예쁜데, 모두 그런거야? 이쪽 '푸잉'과 비교하면 어디가 예뻐?"

이런 질문엔 그 모법답안과 루틴이 존재한다. 하지만...


“KIM의 나라에선 남자들이 여자의 빰을 때려도 되는거야? 남자들이 여자들을 때리는 것이 일반적이야?”

韓流의 시작은 드라마와 영화에서 시작된다. 우리의 드라마와 영화에서 빈번하게 등장하는 가족간 혹은 연인간의 ‘따귀 공방’에 우린 그리 낯설지 않다. 분명히 현실에서 그럴 수 있다는 <우리식> 개연성과 이러한 사소한(?) 폭력을 정점으로 드라마를 흥미롭게 하는 요소라는 사실을 잘 알기에.. 얼마 전 사회를 떠들썩하게 했던 탤런트 부부의, 함께 공평하게(?) 서로 치고 받는 ‘따귀 공방전’이 있었지 않는가.

그들이 처음이 아니다. 몇 번인가 이러한 질문을 받았었다. 난감하다. 나름대로 잘 이해시키려 하지만 그들은 이해되지 않는다. ‘푸챠이’가 ‘푸잉’에게 폭력을 행사한다는 사실도 이해되지 않고, 그것이 다른 곳도 아닌 그들에겐 가장 성스러워야 할 머리라는 점이다. 타이에서 그러한 폭력적 상황이 전혀 없다는 것이 아니라 그들에겐 그렇게 드라마에서 반복적으로 표현되어지는, 부모에게 혹은 연인에게 뺨을 맞는다는 폭력의 상황은 결코 있어서는 안될 모욕과 ‘쾀쌈판’ 그리고 ‘쁘라페니’(관습)의 상식이라는 사실이다. 오히려 원한과 치정에 의해 칼에 찔리고 총에 맞는다는 드라마상의 시츄에이션이 그들에겐 더 설득적일 수 있는지 모른다.

타이의 신문 지상에 모자이크도 제대로 하지 않고 게재되는 처참한 사건 사고의 현장 사진에 우린 잔혹함과 공포심을 가진다. 하지만 타이 드라마에서 상대에게 총구를 겨누는 모습에서는 총에 모자이크를 치는 우스꽝스러운(?) 장면이 연출되기도 한다.

이슬람의 여성들은 ‘케피예’로 얼굴을 가린다. 그들이 보기엔 그렇지 않은 우리와 같은 다수의 국가의 문화와 관습이 아주 문란하고 위험해 보일는지 모른다. 어떠한 이유에서건 그들에겐 의복과 ‘쾀쌈판’의 일부가 되어버린 이러한 그들만의 삶과 관습 그리고 상식으로 살아간다.