약속 시간 5분이 지나도 E는 도착하지 않는다. 메시지를 보내자 응답이 온다. 그는 15분이 늦어서야 나타난다. 그럭저럭 양호(?)한 편이다. 북부 처자의 매력적인 ‘임’과 흰 피부를 가지고 있다. ‘콘 찐’ 50%의 ‘룩킁’이다.




















함께 야왈랏의 거리를 걷는다. ‘꿰이 짭’과 ‘남 쏨’으로 저녁을 때운다. 90B 가량 나온 BILL을 계산하려 하자 E는 자신의 지갑을 함께 연다.

“괜찮아. 담에 너가 사!”

“알았어”

나의 경험론에만 의거한다면, 타이 ‘프언깐’ ‘루짝깐’의 더치 페이의 강도는 우리보다 열 배는 더 강하다. 그리고 남녀 ‘프언깐’의 관계에서도 마찬가지이다. 특별한 ‘쾀쌈판’이 아니라면, 더더욱 그러하다. 모든 타이인들이 그러하다가 아니라, 매너있는(?) 지식층이라면 이러한 룰에서 그리 벗어나지 않는다.








함께 택시를 타고 ‘카우싼’으로 향한다. ‘카우싼’이 다가오자 E는 지갑을 열고 택시비를 꺼낸다. 난 뻔뻔스레(?) 그냥 모른척 한다.^^ 특별(?)한 상황이 아니라면 상황에 따른 정도의 차이는 존재하나, ‘첵빈’의 ‘추어이깐’(함께 계산에 동참하는 관계)이 되지 않는 상대와의 ‘쾀쌈판’은 굳이 지속해야 할 이유가 없다는 것이 개인적 깨달음이 되었다. 그리고 이러한 룰은 <일반> 타이인들이 가지는 <일반적> ‘쾀쌈판’의 기본임도 분명할 듯 싶다.








‘카우싼’ 한 맥주 Bar에서 본격적인 소통이 시작된다.

“E, 방콕과 고향 어디가 좋아? 고향에 귀향하고 싶지 않은거야?”

“당연히 고향이 좋지. 방콕의 사람들은 너무 각박해. 하지만 고향에서 개인 사업이 아니라면 일을 하기 힘들어. 나도 항상 고향이 그리워.”

“E도 이 곳에서 조금 더 시간이 지나면, ‘콘 끄룽텝’이 되어 있을거야.”

“아냐. 난 난 결코 그렇게 변하지 않을거야. 난 ‘짜이디’해. 그런데 J가 그러던데, KIM이 짜오츄라고 조심하래^^”

“ㅎㅎㅎ… 맞어. 조심해야 돼. 그런데 내가 생각하기엔 나만 그런 것이 아니라 이 곳의 ‘푸챠이’ ‘푸잉’ 모두 그러한 듯 싶은데..”

“ㅎㅎㅎ…”

E 역시 J의 부모님들과도 잘 알고 지내며 J의 집을 내왕하던 ‘프언 싸닛깐’이다. ‘J의 아버지가 상당히 보수적이지 않느냐?’의 나의 질문에 강한 긍정을 표하기도 하며.. 아마 J의 ‘쾀랍’ 역시 공유하고 있지 않을까. 고교 시절부터 J는 이성애자를 거쳐 동성애자로 턴한다. 모를 리가 없다. 그리고 그러한 J의 포지션이 E와 같은 매력적인 ‘싸우’를 ‘프언 싸닛깐’으로 오랫동안 유지할 수 있는 필연이었지 싶다. 하지만 만약의 경우를 생각하지 않을 수 없다. 좀 더 시간이 흐른 뒤, 기회가 된다면 알고 싶다. 3자의 시각을 통한 J의 학창 시절을…







이튿 날, J로부터 체킹의 콜이 온다.

“KIM, E 만났어? E는 아주 순진하니까, 조심해야 돼. 아프게 하면 안돼.”

“J…E보다 내가 더 순진해.^^”

이상스레 다중적인 릴레이션쉽을 추구하는 그들도, 자신들의 ‘프언깐’의 바운드리에선 몸을 사린다. 진짜 '짜오츄’ J 역시 별다름이 없다.