◀ 경고 <2>▶

<맑스 원전>을 읽고서 이해, 신봉, 비판 등 다양한 관점과 입장이 존재
한다. <맑스> 그 존재 자체를 검열, 봉쇄하는 것은 그 누구에게도 실익
이 없다. 그렇다고 결코 세상이 아름다워지지 않는다. 세상의 모습과 가
치는 다양한 관점과 이해로 접근, 해석될 수 있는 여지가 주어져야 한
다.

T-스토리 역시 마찬가지이다. 화자가 의도하지 않은, 모든 청자의 다
양하고 주관적인 이해의 일방향적 견인을 담보할 수 없다. T-스토리
KIM의 발걸음과 호기심이, 당신의 이 땅에 대한 이해와 소통에 전혀
실익과 의미가 없다면 혹은 타이(인)를 비하하거나 짓밞거나 비아냥거
리며 오도하는 의도로 쓰여지거나 받아들여진다면 당장 글읽기를 중
단하라.

화자가 [A-B-C-D]를 말함에도 [A/d]를 말하지 않았느냐며 화자가 조합
해가는 화두와 행간의 의미를 전혀 고려하지 않은 청자의 1차적, 단편
적 해석만의 반복적 강행은 상호에게 결코 실익이 없다. <경고> 문구에
모두 나온 내용의 재탕, 삼탕의 그 이상도 이하도 아니다. 그냥 이 게시
물을 멀리하라. KIM의 지극히 개인적인 T-스토리의 여정에 의해 쁘라텟
타이는 붕괴되거나 짓밞히지 않는다.

그러한 <다름과 차이>를 던져주며 소통해 나가고프다. 진실 100%가
아닌, 또 다른 관점과 시각의 화두일 뿐이다.

◀ 경고 <3> ▶

경고 <1>과 <2>의 글을 꼭 읽으시고 동의하시는 분만 아래글을
보아주시기 바랍니다. 말하고 또 말한 내용을 다시 한 번 또 말합니다.

동의하시지 않는 분이 보시면 정신건강상 좋지 않습니다. 이 스토리에
話頭의 정의나 진실이 없다고 스트레스 받지 마세요. 그런 부분은
인문학 역사서, 교과서, 언어학 사전 혹은 다른 게시물에서 찾으시기
바랍니다. 이 스토리는 한 여행자의 지극히 개인적인 관점으로 쓰여져
가는 불완전한 파편의 조각임을 다시 한 번 간곡히 알려드립니다.

Robbie Williams - Supreme

헉!! 생각지도 않은 강이다. 방향을 돌려 백사이드의 한 주민에게 로칼 ‘카르아’를 먼저 탐문하고 진입한다. 2,000원, 깜빡 잊고 지도를 구비하지 못하고 있다. 컴에 저장된 좀 부족^^한 지도랑 GPS만으로 여정을 꾸려가느라, 세심한 지형적 상황은 거의 탐문으로 이루어가고 있다.

배의 출발을 기다리며 강의 정경을 사진에 담고 있으니 누군가 말한다.

“사진을 찍는 허가를 받은 것이야?”

“물론 받았죠!”

사복 ‘땀루엇’인가 싶어서 일단은 둘러 대었다. 우씨...지금이 호랑이 담배 피던 시절인감... 아무리 그래도 정경 사진도 허가를 운운하다니!! 이 동네에 들어 설수록 보수적인 색채를 강하게 느꺼간다.

거친 진흙 길을 헤치고 오느라 온몸이 쑤시고 아프다. 엉덩이는 한쪽씩만 안장에 교대로 댄다. 더구나 醉氣(취기)가 올라 도저히 달릴 수 없다. 그냥자리 깔고 누워 한숨 잔다.

짧지만 포장된 도로를 만나니 너무 반갑다.^^

산야부리의 ‘딸랏’. 활기가 넘쳐 흐른다.

토탈 700원. 힘든 하루의 여정을 마치고. 산야부리에서 혼자만의 멋진 만찬을 즐긴다. 산야부리의 숙소들은 의외로 비싸다. 그래서 함께 배를 탄 라오인에게 얻은 ‘커문’과 가격을 바탕으로 H 게스트 하우스로 간다. “얼마죠?” “5,000원” “4,000원 해요. 라오 ‘프언깐’이 4,000원 이라고 하던데..” 주인 아주머니랑 2-3분을 흥정하여 간신히(?) 라오인의 요금을 받아낸다. 하지만 산야부리의 현지인들에게는 3,500원이 적용됨도 알고 있다. “그러나 ‘파랑’들한테는 절대 말하지마!” 산야부리에서 본 단 두 명의 ‘파랑’도 이 숙소에 머무른다. 이 곳도 <론리 플래닛>에 실렸나 보다. 론리 플래닛에 실려있는 가격조차 사람과 상황에 따라 차등 적용되고 있다. 그것이 현실이다. 100% 검증되고 확실한 것은 없다. 그런 것이 있다면 나도 알고프다. 여정과 인생사의 정답을~~ ‘남 폰라마이’ 하나를 마시며 탐문한다. “이 동네에서 어디가 물이 좋죠?” 이 곳에도 현대적(?)) ‘빠이 티여우’ 현장은 존재한다. 전혀 이런 ‘땡뚜어’는 하지 않을 것만 ‘싸우’들이 모터를 타고 몰려들기 시작한다. 들어가니 적응이 힘든(?) 분위기와 구성이다. 촌스런(?) 분식집 나무 식탁에 옹기종기 모여 앉아 뜨거워질 그 순간만을 기다리고 있다. 참 재미있을 것 같은데…^^ 그렇다. 현대 물질 문명과 개방의 물결 속에서 사회주의 국가 라오의 구석진 지방 거점도시인 산야부리에서도, 그들은 그들만의 리그를 강고하게 구축해 가며 새로운 질서를 만들어 가고 있다. ‘카아한’ 1200원 (100+200+500+100+100+200) + 디저트 900원 (300+200+400) + 과일 200원 + 카르아 2,000원 + ‘카남만’ 2,700원 + ‘카헝’ 4,000원 合 10,000원