◀ 경고 <2>▶

<맑스 원전>을 읽고서 이해, 신봉, 비판 등 다양한 관점과 입장이 존재
한다. <맑스> 그 존재 자체를 검열, 봉쇄하는 것은 그 누구에게도 실익
이 없다. 그렇다고 결코 세상이 아름다워지지 않는다. 세상의 모습과 가
치는 다양한 관점과 이해로 접근, 해석될 수 있는 여지가 주어져야 한
다.

T-스토리 역시 마찬가지이다. 화자가 의도하지 않은, 모든 청자의 다
양하고 주관적인 이해의 일방향적 견인을 담보할 수 없다. T-스토리
KIM의 발걸음과 호기심이, 당신의 이 땅에 대한 이해와 소통에 전혀
실익과 의미가 없다면 혹은 타이(인)를 비하하거나 짓밞거나 비아냥거
리며 오도하는 의도로 쓰여지거나 받아들여진다면 당장 글읽기를 중
단하라.

화자가 [A-B-C-D]를 말함에도 [A/d]를 말하지 않았느냐며 화자가 조합
해가는 화두와 행간의 의미를 전혀 고려하지 않은 청자의 1차적, 단편
적 해석만의 반복적 강행은 상호에게 결코 실익이 없다. <경고> 문구에
모두 나온 내용의 재탕, 삼탕의 그 이상도 이하도 아니다. 그냥 이 게시
물을 멀리하라. KIM의 지극히 개인적인 T-스토리의 여정에 의해 쁘라텟
타이는 붕괴되거나 짓밞히지 않는다.

그러한 <다름과 차이>를 던져주며 소통해 나가고프다. 진실 100%가
아닌, 또 다른 관점과 시각의 화두일 뿐이다.

◀ 경고 <3> ▶

경고 <1>과 <2>의 글을 꼭 읽으시고 동의하시는 분만 아래글을
보아주시기 바랍니다. 말하고 또 말한 내용을 다시 한 번 또 말합니다.

동의하시지 않는 분이 보시면 정신건강상 좋지 않습니다. 이 스토리에
話頭의 정의나 진실이 없다고 스트레스 받지 마세요. 그런 부분은
인문학 역사서, 교과서, 언어학 사전 혹은 다른 게시물에서 찾으시기
바랍니다. 이 스토리는 한 여행자의 지극히 개인적인 관점으로 쓰여져
가는 불완전한 파편의 조각임을 다시 한 번 간곡히 알려드립니다.

Robbie Williams - Supreme

비상용 밧줄을 산다. 1,000원. 지금 내가 가지고 있는 것은 거의 부실한 노끈 수준이다. 비상시에 반드시 필요할...











아침을 다시 이 '란아한'에서 때운다.

"'퍼'가 얼마죠?"

"500원..."

"헉...넘 비싸요."

"200원, 300원 짜리도 있어요^^"

"그럼 200원짜리로 주세요.^^"

이제 대강 感을 잡았다. 라오의 지방 '퍼'와 같은 '란아한'에선 단일 가격 고정의 면류만 판매하는 것이 아니다. 같은 '퍼'라도 다양(?)한 가격대가 나올 수 있다. 즉 우리 중국집의 <곱배기> 개념이, 양뿐만 아니라 질에서부터 더욱 다양하게 적용된다는 사실이다.










그리고 이들은 이방인이 달려가는 길의 '촉디'를 빌어준다.











'딸랏'에서 200원에 바나나 한 묶음 사고...

포수인 청년과 소통을 시작한다. 이 소통을 위해 아까운^^ 비상식량 바나나 하나까지 주었건만... 사진을 함께 찍을 틈도 주지 않고 자신의 길을 서두른다. ㅡㅜ....

이 길들이 뚜렷이 모두 기억난다. 내가 지난 번 진입했었던 초딩학교 앞이다.... 그 앞에서 아해들이 무엇인가를 가지고 놀고 있다. 바로 몇 키로 전 길가의 아줌마들이 나에게 판매하려고 했던 100원짜리 새다. 새의 목에 실을 묶어 아해들은 놀이를 하고 있다. 내가 어릴 적, 잠자리를 묶어 그랬던 것처럼... 난 아해들과 흥정을 시작한다. "100원에 나한테 넘겨!" "500원 주세요." "100원 아님 말구..." "200원 주세요." "100원" 그렇게 거래가 성사된 듯 싶었다. 나에게 넘긴다. 하지만 쥐고 실을 풀어내기 징그러워 아해들에게 풀어서 날려버리라고 하자 머뭇거린다. 당황한 것이다. 이런 시츄에이션이...'차우카오'의 언어로 무엇인가 그들만의 토론이 시작된다. 흥정은 원점으로 돌아간다. 그 때 뒤에서 한 아주머니가 등장한다. 그리고 말한다. "500원 아니면 안되요." "100원 아니면 나 갈래요!" "500원 주세요." 아주머니가 더 한다. 난 흥정을 포기하고 달려간다. 그리고 달려가며 생각한다. 실수를 한 듯 싶다. 그들은 그들만의 질서와 삶이 있다. 내가 그 질서를 제대로 알지 못할 뿐 아니라 많은 데이타를 감안하지 않고, 어설프게 들이밀며 개입하려고 했었던 것이 아닐까... 그들에겐 우리가 가진 그 물질, 문화적 놀이의 공간과 물품도 제대로 갖추지 못했다. 웬만한 장난감, 오락기, 인터넷, TV, MP3 등... 손가락 빨면서 놀 수 없잖는가. 그들의 질서와 삶을 우리식 잣대로 들이밀어 재고 판결하며 근엄하게 개입하려는... 가끔씩 그런 경우를 본다. 영원히 이방인일 수 밖에 없는 태생적 한계를 깨닫지 못하고, 마치 자신이 이 땅의 주류와 주연인양, 과시하며 허세를 부리고 억압하려는... 내가 잠시 그랬는지 모른다.

한 번 오르기도 힘들 저 높은 곳에 그들은 살아가고 있다.

이것은 외설일까? 그래 보는 사람에 따라, 이 땅의 가치와 윤리를 지극히 위협할 외설이라고 거품을 물 사람도 있을 것이다.^^ 하지만 분명히 이것만은 알아라! 그러한 것은 그 누가 대신 판단하고 강압하는 것이 아니라, 이 사진을 보는 역동하는 시대와 각 개인의 몫이라는 것을... 왜 그런 의식과 표현, 자유조차 억압하고 강제하려 하는가! 그러함은 아둔한 아날로그적 <파쇼>임을 잊지마라! 우리는 자유로운 땅에 숨쉬고 살아야 하며, 자유롭게 세상의 <좌우 우>를 바라보고 표현할 수 있어야 한다.