T-스토리 [S6] : 르엉 찡 <2>
◀ 경고 ▶
이 게시물은 지극히 개인적인 여행 취향과 행동 양식 그리고 관점
으로 행해지고 정리되어진 글임을 전제합니다. 따라서 많은 일반
여행자들에 무의미한 내용일 수 있습니다.
더구나 위선적인 KIM에 의해 적혀지는 기만적인 스토리이기에,
이러한 위선과 기만을 거부하고픈 분은 보시면 안됩니다.
상식과 주류의 질서로부터 벗어난 또 다른 세계의 스토리와 코드
가 다분히 존재하기에, 일부는 이 글을 읽고 스트레스 받거나 거
북해질 수 있습니다. 그러므로 화자의 의도와는 전혀 무관하게
<비정상을 강요>받는다고 느끼며 역겨워할 수 있습니다. 위의 사
항에 해당될 개연성이 있는 분들은 재빨리 Back키를 클릭하셔서
정상적이고 평범한 게시물로 이동하시기 바랍니다.
아래에 해당하는 분들은 절대 이 스토리를 보시면 안됩니다.
1. 이 사이트가 아름답고 즐겁고 맛있는 정보들로만 독점되어야
한다고 생각하는 분.
2. 이성애(자)만이 정상이며 그 이외의 지향성은 도저히 용납하
기 힘든 <멀쩡한 분>
3. 타인과의 <다름과 차이>를 도저히 인정할 수 없는 <정상인/
임산부/노약자>
4. 다양한 세상사의 옳고 그름, 그 가치의 우월과 당위를 반드시
재단하고 각을 잡아내지 않으면 밤잠을 잘 수 없는 <정의롭고
윤리적인 분>
다시 한 번 거듭 말씀드립니다. 이렇게 몇 번이나 알려 드렸음에
도, <정상/평범>을 위한 수많은 게시물들을 제껴두고 아주 집요
하게 이 시리즈를 보시고, 엉뚱하게 투덜거리며 자다가 봉창 두드
리시는 <멀쩡한 분>이 계시면, 그냥 웃습니다. 하하하
T-스토리 시즌6는 화자 역시 제대로 이해하기 힘든 지루하면
서도 논점없는, 타이 그리고 인도챠이나 일부에서의 파편성
랜덤입니다.
Copyright (c) 2008 KIM All rights reserved.
◀ 경고 <2> ▶
<맑스 원전>을 읽고서 이해, 신봉, 비판 등 다양한 관점과 입장이
존재한다. <맑스> 그 존재 자체를 검열, 봉쇄하는 것은 그 누구에게도
실익이 없다. 그렇다고 결코 세상이 아름다워지지 않는다. 세상의 모
습과 가치는 다양한 관점과 이해로 접근, 해석될 수 있는 여지가 주어
져야 한다.
T-스토리 역시 마찬가지이다. 화자가 의도하지 않은, 모든 청자의
다양하고 주관적인 이해의 일방향적 견인을 담보할 수 없다.
T-스토리 KIM의 발걸음과 호기심이, 당신의 이 땅에 대한 이해와
소통에 전혀 실익과 의미가 없다면 혹은 타이(인)를 비하하거나
짓밞거나 비아냥 거리며 오도하는 의도로 쓰여지거나 받아들여진다면
당장 글읽기를 중단하라.
화자가 [A-B-C-D]를 말함에도 [A/d]를 말하지 않았느냐며 화자가
조합해가는 화두와 행간의 의미를 전혀 고려하지 않은 청자의 1차적,
단편적 해석만의 반복적 강행은 상호에게 결코 실익이 없다.
<경고> 문구에 모두 나온 내용의 재탕, 삼탕의 그 이상도 이하도
아니다. 그냥 이 게시물을 멀리하라. KIM의 지극히 개인적인
T-스토리의 여정에 의해 쁘라텟 타이는 붕괴되거나 짓밞히지 않는다.
그러한 <다름과 차이>를 던져주며 소통해 나가고프다. 진실 100%가
아닌, 또 다른 관점과 시각의 화두일 뿐이다.
◀ 경고 <3> ▶
경고 <1>과 <2>의 글을 꼭 읽으시고 동의하시는 분만 아래글을
보아주시기 바랍니다. 말하고 또 말한 내용을 다시 한 번 또 말합니다.
동의하시지 않는 분이 보시면 정신건강상 좋지 않습니다. 이 스토리에
話頭의 정의나 진실이 없다고 스트레스 받지 마세요. 그런 부분은
인문학 역사서, 교과서, 언어학 사전 혹은 다른 게시물에서 찾으시기
바랍니다. 이 스토리는 한 여행자의 지극히 개인적인 관점으로 쓰여져
가는 불완전한 파편의 조각임을 다시 한 번 간곡히 알려드립니다.
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Boy&Pod - Ruang Jing
'탐분 루엄깐 마'(천생연분). 긴 시간을 거스른 前世(전세) '탐분'을 함께 해온 인연이 현세에 다시 만나 천생연분을 이루는 것이다.
그들은 그렇게 前世(전세)/現世(현세)/來世(내세)의 三世(삼세)를 끊임없이 반복하는 '꽁깜 꽁위안'(윤회)적 삶을 살아내며 '탐분 루엄깐 마'를 맞이해 간다.
현대식 '란 챠'에 잡상인(?)이 출입하지만 그 누구도 제지하지 않는다. 이 '란 챠'의 '짜오컹'이나 '파낙응안'들이 생각이 없어서 그런 것이 아니다. BKK 등과 같은 지역의 현대화(?)된 '란'에선 결코 허용해서는 안될 행위이지만, 이 도시의 대부분의 '란'에선 너무나 자연스러운(?) 일상적 모습일 뿐이다.
B와 B의 '휀깐' N은 아슬아슬하다. 원래 '휀깐'이 다 그런것인지 자주 싸우고 화해하기를 반복한다. 21세 '낙쓰사' N의 출산은 몇 달 남지 않았다. 과연 이들이 진정 '탐분 루엄깐 마'일까... 그냥 누구나 그러하듯 적당히 맞추며 살아가는 것일까...
"N, 태아 성별 이제는 알어?"
"'푸챠이'예요!"
"축하해^^ 그런데 '룩'이 '푸챠이'라면 B와 같이 '짜오츄'면 좋아? 아님 '리얍러이'한 스타일이 좋아?"
B가 끼여든다.
"KIM, 당연히 '짜오츄'여야 해! '리얍러이' 하다는 것은 '게'라는 말이야! 그것은 싫어^^"
"맞아요^^"
'푸챠이'가 '리얍러이'하다는 것이 '게'라는 이 땅의 '러렌'에 N도 동의한다.
"N, 그런데 너 나이가 21인데, '프언깐' 중에 이렇게 일찍(?) 출산하는 '프언깐'이 주변에 있어?"
"'낙쓰사' '프언깐'중엔 아직 없어요. '리얀 여'(가방끈이 긴)한 '프언깐'들은 출산을 미루니까요. 하지만 고향의 '프언깐'들 중엔 얘엄마가 많아요^^"
"N, 그럼 가장 일찍 출산한 고향의 '프언깐' 나이가 어떻게 되었지?"
"한 '프언깐'은 14살 때 출산했어요. '푸챠이'는 당시 20살이었고... 그렇게 14살 때 엄마가 되어 함께 '리양 덱'을 하며 살아가요^^"
우... 나의 사회에선 결코 일어나서는 안될 일이다. 어떻게 중딩 여학생이 임신을 할 수 있는가?^^ 더구나 어떻게 출산까지 할 수 있는가?^^ 그리고 어떻게 그러한 남녀의 '쾀쌈판'이 '퍼매'를 비롯한 사회로부터 인정받고 가정을 꾸릴 수 있는가?^^ 우리 땅에 이런 일이 벌어졌다면...아마 그 20살 '푸챠이'는 당연히 정의로운(?) 누군가에게 고발당해서 수갑찼어야 말이 된다.
하지만 <左 타이>에선 드물지 않은 엄연한 '쾀 뻰찡'(현실)이다. 그렇게 '휀깐'이 되고 '탐분 루엄깐 마'가 되어간다. 그렇게 이 땅의 '르엉 찡'은 이방인이 좀처럼 이해하기 힘든 많은 <영역>이 함께 한다.
10대를 비롯한 20대의 '나락'한 '싸우'들에 대한 경쟁^^은 당연히 아주 치열하다. 그러므로 '나락'한 10대 후반-20대 '싸우'들은 모두 이성이든 동성이든 '휀깐'이 있거나 '유두어이깐'이 있다고 보는 것이 정답(?)^^이다.^^ 그렇게 이 땅엔 적지 않은 '야우와촌'(청소년)들로부터 시작하여 사실혼의 '유두어이깐'을 이루며 살아가는 이들이 많다. 혼인신고를 하지 않고도 말이다.
'나락'하고 '찡짜이'하며 부족함 없는(?) <일반>의 타이 20대 '싸우'가, '카오짜이깐'이 되기 힘든 <노땅>의 이방인과 사심없이(?)^^ '탐분 루엄깐 마'를 꾸려간다는 상황은 아주 희박^^한 경우의 수이다. 그러니 괜히 혼자서 잘난척 하며 착각^^ 하지 말아야 한다. 톰 크루즈같이 아주 멋지게 생긴 <노땅>은 예외이다. 그리고 오로지 '땅'으로 승부하는 사람은 착각해도 괜찮다.^^
아주 '리얍러이'했던 나날을 청산하고^^ 난 다시 이 도시의 밤을 달려가기 시작한다.