◀ 경고 <2>▶

<맑스 원전>을 읽고서 이해, 신봉, 비판 등 다양한 관점과 입장이 존재
한다. <맑스> 그 존재 자체를 검열, 봉쇄하는 것은 그 누구에게도 실익
이 없다. 그렇다고 결코 세상이 아름다워지지 않는다. 세상의 모습과 가
치는 다양한 관점과 이해로 접근, 해석될 수 있는 여지가 주어져야 한
다.

T-스토리 역시 마찬가지이다. 화자가 의도하지 않은, 모든 청자의 다
양하고 주관적인 이해의 일방향적 견인을 담보할 수 없다. T-스토리
KIM의 발걸음과 호기심이, 당신의 이 땅에 대한 이해와 소통에 전혀
실익과 의미가 없다면 혹은 타이(인)를 비하하거나 짓밞거나 비아냥거
리며 오도하는 의도로 쓰여지거나 받아들여진다면 당장 글읽기를 중
단하라.

화자가 [A-B-C-D]를 말함에도 [A/d]를 말하지 않았느냐며 화자가 조합
해가는 화두와 행간의 의미를 전혀 고려하지 않은 청자의 1차적, 단편
적 해석만의 반복적 강행은 상호에게 결코 실익이 없다. <경고> 문구에
모두 나온 내용의 재탕, 삼탕의 그 이상도 이하도 아니다. 그냥 이 게시
물을 멀리하라. KIM의 지극히 개인적인 T-스토리의 여정에 의해 쁘라텟
타이는 붕괴되거나 짓밞히지 않는다.

그러한 <다름과 차이>를 던져주며 소통해 나가고프다. 진실 100%가
아닌, 또 다른 관점과 시각의 화두일 뿐이다.

◀ 경고 <3> ▶

경고 <1>과 <2>의 글을 꼭 읽으시고 동의하시는 분만 아래글을
보아주시기 바랍니다. 말하고 또 말한 내용을 다시 한 번 또 말합니다.

동의하시지 않는 분이 보시면 정신건강상 좋지 않습니다. 이 스토리에
話頭의 정의나 진실이 없다고 스트레스 받지 마세요. 그런 부분은
인문학 역사서, 교과서, 언어학 사전 혹은 다른 게시물에서 찾으시기
바랍니다. 이 스토리는 한 여행자의 지극히 개인적인 관점으로 쓰여져
가는 불완전한 파편의 조각임을 다시 한 번 간곡히 알려드립니다.

POTATO - chiwit ki kater

테크닠을 전공하는 그들에겐 비싼(?) 완제품 '콤러이'를 구입하는 것은 사치(?)이다. 그냥 이렇게 강력한(?) 自作 '콤러이'이와 '화약'으로 이 도시의 낮을 뒤흔든다. O와 '프언깐'들이 '콤러이'와 '끄라통'을 판매하는 노전을 차리고 '추언'한다. 우씨...진작 그렇다고 말해주지... 도착해서 보면 전혀 생각하지 못한 영역의 상황들이 날 당황스럽게 한다. 난 그렇게 판매 보조원(?)이 된다. "KIM, 배고파?" 그동안 교육시킨(?) 보람이 있다.^^ O는 비싼 '카페옌'을 사들고 와 나에게 '리양'한다.

그렇게 L.K의 열기는 서서히 이 도시의 밤을 먹어가고 있다.

혼자서는 그 무거운(?) 고독감을 견디지 못하는 존재들...그렇게 그들은 다중으로 끊임없이 조인해 들어온다.

난 지루한 이 자리를 도망쳐 A에게 조인한다. 이미 A와의 急'낫'을 자리를 피해 잡아 놓았다.

그리고 A와 함께 다시 '러이 끄라통'과 '콤러이'를 반복^^한다.

A의 '프언깐'들에게 조인한다. 이 '프언깐'들은 '휀깐'이다. 16세부터 '유두어이깐'을 십 년 가까이 이어오는... 물론 법률혼의 <근거>는 없다. 하지만 이들은 사실혼의 夫婦임을 그 누구도 부인하지 않는다. 타이 左의 사회에선 이렇게 法과 <우리식> 倫理의 가치 기준보단 <좌의 질서>가 우선된다. 우리였다면 영화 한 편 만들었을런지 모른다. 하지만 이 곳에선 엄연한 <현실>이다. 새벽. 다시 急'낫'을 이루어 낸다. K에게 조인한다.

L.K 이 밤은 그렇게 나에게 다중적인 컨택과 소통의 <길>을 열어주고 있다.