1. 고향

혹시 지방출신이면서
서울에 살다가 오랜만에 고향에 내려갔더니
지난 날의 지가가 살면서 느꼈던 마음 속의 고향은 오간데 없어
잠자리 잡고 개구리가 울던 고향의 흔적은 눈을 씻고 봐도
찾을 수 없어 - 마음 속으로 혼자서 쓸쓸함을 되새긴 적 없나요.

저녁이면 밥 짓느라 온 동네를 떠돌던 굴뚝에서 나오던 연기는,
개울에는 맑은 물이 아니라 목장에서 나온 썩은 물로,
그리고
푸르름만으로 둘러 쌓인 고향에는 공장과 아파트가
들어선 적이 없나요?

더 이상 고향은 없다고,
내가 꿈꾸던 마음 속의 고향사람들마져
이제는 타산적으로 바뀌고 인심이 옛날같지 않다고.

네, 맞습니다.
분명히 말할 수 있지만 - 지난 수 십 년 전에 떠난 고향은 없답니다.
그렇다고,
고향에 살고 있는 사람들에게
농촌에 사는 것에 어울리지 않게 너무 계산적이지 말고
경운기나 트랙터와 같은 기계 대신에 음매 소리나는 소로
극쟁이와 쟁기질을 하는 멋은 왜 읽어버렸냐교.

전기까스는 다 모며,
아궁이에 군불 때서 고구마 감자를 구워먹자고.

그런 멋을 남들에게 채근한다면
조그마한 망설임도 없이 들려오는 말이 있을 겁니다.

"그러는 너는?"

2. 필피핀/베트남 색시

얼마 전부터는 방송에서도 다루어
우리나라만의 문제가 아니라 국제적인 말썽거리로 발전했지만.

적지 않은 수의 필피핀 및 베트남 색시들이
한국으로 결혼을 해서 오는 건 이미 널리 알려진 사실이죠.

근데 적지 않은 사람들이 이미 새까맣게 잊고 있는 것이
불과 수 십 년 전만 해도 한국이
지금 우리가 생각하는 태국은 고사 하고
필리핀, 베트남을 거쳐 미얀마보다도 한층 못 산 거를 아시는지요.

그 당시는 한국이 태국, 필리핀, 베트남이나 미얀보다
단순히 못 사는데 그치는 것이 아니라
앞으로도 상황이 나아질 가능성조차도 없다는 게
세계적으로 널리 알려진 평이었답니다.

그런데
어느 순간부터는 (태국의 스님이 한국을 부러워 하고)
우리보타 한참이나 잘 살았던 필리핀 처자들이 한국으로 시집을 오게 되었죠.

3. 절박함

이 순간 누가 감히
태국의 스님이나 필리핀 색시한테 다가가
너희들은 바보다, 너희들은 틀렸다,
물질적인 경제생활보다 정신적인 행복이 더 값진 걸 모르느냐.

고향을 등지고 서울의 아파트에서
여름에는 시원하게, 그리고 겨울에는 따신물 펑펑 쓰며 잘 살다가
어느날 고향에 내려가서는
고향이 너무나 바뀌었다고, 너무 옛날의 멋을 잏어가고 있다고 하면.

태국의 스님이나 필리핀 색시나, 그리고 호향의 옛친구는
무슨 말을 할까요?

그래,
물질적인 경제적인 요인보다 정신적인 행복이 더 값지다면
너부터 그리 하라고.

자기 좋은 것만 요것조것 골라서 모자이크 하는,
마치 삶을 부페식당에서 콤비네이션으로 꾸미려는,
그런 삶에 대한 태도는 아닌지.

태국사람들에게
한국같은 경제적인 풍요보다는 태국이 갖는 정신적인 행복을 더 추구하라고,
그런 말을 자신있게 할 수 있다는 건지.

아니면,
태국에서 맛 볼 수 있는 정취와 한국에서 얻을 수 있는 편리함을,
도시에서 누리는 온갖 편리함과 고향에서 느꼈던 아련한 추억을,
이 둘을 다 가지려는 아쉬움인지.

태국에서 고생하고, 농촌에서 고생하고 있는 처절한 삶의 태도가 아니라,
도시에서 실컷 누리다가 며칠 농촌으로 MT가서 느끼는 정취 정도를
다른 사람들에게 강요하고 싶은 건 아닌지.

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* 몇몇 분들은 제 글에 리플 다시기에 부끄럽더라도
  마음껏 달아도 모라고 안 하겠습니다.