역사공원은 입구로 들어가서 시계방향으로 돌아보는 것이 좋아요.

체력이 가장 좋을때 제일 큰 유적을 꼼꼼히 보는게 좋거든요.

가장 큰 볼거리인 왓 마하탓에 대해서는 먼저 올려드린 글 참고하세요.

https://thailove.net/bbs/board.php?bo_table=basic&wr_id=22826 

왓 마하탓은 규모가 커서 출입구가 여러곳인데 남쪽 출입구를 통해 나가면 왓 씨싸와이로 가기 편합니다.

왓 씨 싸와이

https://maps.app.goo.gl/kT4ocg2uwFobjjg68 

왓 씨싸와이는 쑤코타이 이전 크메르-몬족에 의해 힌두교 사원으로 지어졌습니다. 크메르 양식의 세개의 쁘랑으로 구성 되어있는데 각각 힌두 최고의 신인 비슈누, 브라마, 시바신을 의미합니다. 물론 쑤코타이 왕조에 와서는 불교사원으로 바뀌었습니다.

탑의 뒷면

왓 뜨라팡 응언

https://maps.app.goo.gl/s1eppxN5Vd8SktnE8

뜨라팡은 호수나 연못을 뜻하는 크메르어 '뜨러삐앙'에서 유래하였고 응언은 은(silver)을 말합니다. 따라서 이 사원의 이름은 '은연못 사원'이 되겠네요.

걸어가는 경우 왓 씨싸와이에서 나와서 포장도로를 둘러가지 않아도 풀밭 오솔길을 따라 들어 갈 수 있습니다.

주탑과 불상이 있는 위한(대불당) 정면 연못 중간 작은 섬에는 지금은 기단만 남아 있는 부속 불당(우보쏫)도 있습니다.

왓 뜨라팡 응언에서 나와 왓 싸씨 가는 길이에요.

왓 싸씨

https://maps.app.goo.gl/A2RdupbYCdJNRq3b9

뜨라팡 뜨라꾸안이라 불리는 연못 가운데 있어 다리로 연결 됩니다. 왓 마하탓과 왓 뜨라팡응언의 주탑이 꼭대기부분이 연꽃봉오리 모양인데 반해 왓 싸씨의 주탑은 종 모양을 한 스리랑카 양식입니다. 쑤코타이 이전에 대승불교가 먼저 들어왔으나 쑤코타이 때 람캄행 대왕이 스리랑카로부터 소승불교를 받아들여 국교로 삼게 되었지요.

왓 뜨라팡 응언 처럼 대불당 앞 작은 섬에 우보쏫이 있습니다.

람캄행 대왕상

https://maps.app.goo.gl/wv5SFh5EUhYt9YQP6

람캄행 대왕은 쑤코타이의 제3대 왕으로, 태국 역사상 '대왕(마하랏)'칭호를 받는 8명의 역대 왕 중 재임시기가 첫번째인 왕입니다.

크메르 문자를 개량해 태국문자를 만들고 스리랑카로부터 소승불교를 받아들였으며 크메르 제국을 정복 하는 등 영토도 크게 확장하였습니다.

람캄행 대왕 비문 복사품. 태국문자로 쓰여진 가장 오래된 기록입니다. 실물은 방콕 국립박물관에 보관 되어있습니다.

왓 차나 쏭크람

https://maps.app.goo.gl/fJJyrGxFfaLTRYcM6

차나=승리, 쏭크람=전쟁이란 뜻으로 똑같은 이름의 사원이 방콕 카오산 옆에도 있지요. 아유타야 시대에 지어진 것으로 생각 되는 스리랑카 양식의 쩨디가 있습니다. 사원 터에서 송나라(960~1279년) 때 만들어진 발가락이 5개(왕을 의미)인 용 문양 도자기가 발견되기도 하였습니다.

여기에서 400미터 서쪽에도 크기만 약간 작고 똑같은 모양의 사원이 있기도 합니다.

https://maps.app.goo.gl/cRGs3gDMWjka4dyD7

(계속)